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公元 1368 年，洪武皇帝朱元璋定都南京，建立大明王朝，同年攻克元大都，结束了元王朝对中原的统治。
公元 1370 年，基本稳定中原局势的洪武皇帝挥师西进，准备彻底解决四川、西番等地的蒙古残余势力。
公元 1372 年，元摄帝师喃加巴藏卜向明王朝投降，西番地区正式被纳入明王朝的统治范围。这一事件对于时任御史中丞的刘伯温却有着另一层意义。
很多人说刘伯温是仙人，前知五百载，后知八百载。
刘伯温是道士不假，对玄学也颇有研究。但他料事如神的本领却是源于对天下形势了解以及本人极度的智慧。
天地灵气早已被一代又一代的修行者榨取干净，那些深藏于山川中的灵脉也早已枯竭殆尽。作为这个末法时代的一员，刘伯温自然也不会任何法术。
一开始的隐居生活只是因为刘伯温对元王朝腐败制度的失望，然而随着对玄门典籍以及山川地理的研究，刘伯温心中萌生了一个猜想。
在西边常人难以到达的高山之上，在那些被永冻冰雪覆盖的山体之中，或许还有迄今为止没有被发现的灵脉。
当明王朝收复了西番地区后，刘伯温立刻让弟子组织人手，去那将被后世称为喜马拉雅山脉的连绵群山中寻找已经绝迹近四百年的灵脉。
令刘伯温万分惊喜的是：他们找到了！
然而对新生明王朝的忧虑，让刘伯温根本无法从俗事中抽身出来，常年的劳累也使得他的身体亏损严重。
刘伯温并非真正意义上的仙人，但他在这个末法时代中，为苦苦挣扎的修行者们寻找到一条出路。而将自己的一生都献给了新生的大明王朝。
他的功绩无需仙人之名的点缀。
刘伯温死后，他的三名弟子杨明轩、王友人、范宗榕在喜马拉雅山脉的主峰珠穆朗玛峰上修建道观，在这片毫无生机的冰雪世界中建立了名为“天一宗”的宗门。
然而在建立宗门之后，三名修士却尴尬的发现老师留下的道门典籍中，没有多少修炼的功法。
因为当年刘伯温踏入道门只是为了避世，所读的书籍大多是道门的哲学思想以及军事阵法。道家内功心法方面的书籍只是象征性地收集了一些，质量方面也是不堪入目。
三人商量后决定，从山中开采灵石，去东边与那些传承已久的宗门交换功法秘笈以及其他书籍资料。
这是一
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